زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٩٣

تفسير الآية ( 83 ) والميثاق الذي اخذه الله على بني إسرائيل فتولوا الا قليلا منهم ، ومعنى اليتم

وأنتم معرضون ( 83 )

قوله [ تعالى ] : ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل ) هذا الميثاق مأخوذ عليهم في التوراة .

وقوله [ تعالى ] : ( لا تعبدون ) قرأ عاصم ونافع وأبو عمرو وابن عامر : بالتاء على الخطاب

لهم . وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي : بالياء على الاخبار عنهم .

قوله [ تعالى ] : ( وبالوالدين احسانا ) أي : ووصيناهم بآبائهم وأمهاتهم خيرا . قال الفراء :

والعرب تقول : أوصيك به خيرا ، وآمرك به خيرا والمعنى : آمرك أن تفعل به ، ثم تحذف " أن "

فيوصل الخير بالوصية والأمر . قال الشاعر :

عجبت من دهماء إذ تشكونا * ومن أبي دهماء إذ يوصينا

خيرا بها كأننا جافونا

وأما الإحسان إلى الوالدين ، فهو برهما . قال ابن عباس : لا تنفض ثوبك فيصيبهما الغبار .

وقالت عائشة : ما بر والده من شد النظر إليه ، وقال عروة : لا تمتنع عن شئ أحباه .

قال [ تعالى ] : ( وذي القربى ) أي : ووصيناهم بذي القربى أي يصلوا أرحامهم . فأما اليتامى ،

فجمع : يتيم . قال الأصمعي : اليتم في الناس ، من قبل الأب ، وفي غير الناس : من قبل الأم .

وقال ابن الأنباري : قال ثعلب : اليتم معناه في كلام العرب : الانفراد : فمعنى صبي يتيم : منفرد عن

أبيه . وأنشدنا :

أفاطم إني ذاهب فتبيني * ولا تجزعي كل النساء يتيم

وقال . يروي : يتيم ويئيم ، فمن روى يتيم بالتاء ، أراد : كل النساء ضعيف منفرد . ومن روى

بالياء أراد : كل النساء يموت عنهن أزواجهن . وقال : أنشدنا ابن الأعرابي :

ثلاثة أحباب : فحب علاقة * وحب علاق وحب هو القتل

قال : فقلنا له : زدنا ، فقال : البيت يتيم : أي : هو منفرد . وقرأت على شيخنا أبي منصور

اللغوي ، قال : إذا بلغ الصبي ، زال عنه اسمه اليتم . يقال منه : يتم يتيم يتما ويتما ، وجمع اليتيم :

يتامى ، وأيتام . وكل منفرد عند العرب يتيم ويتيمة . قال : وقيل : أصل اليتم : الغفلة ، وبه سمي

اليتيم ، لأنه يتغافل عن بره . والمرأة تدعى : يتيمة ما لم تزوج ، فإذا تزوجت زال عنها اسم اليتم ،

وقيل : لا يزول عنها اسم اليتم أبدا . وقال أبو عمرو ، اليتم : الإبطاء ، ومنه أخذ اليتيم ، لأن البر