زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٨٩

تفسير الآية ( 76 ) وقولان في قوله ( فتح الله عليكم )

جاؤوا إلى قومهم قالوا : قال لنا : كذا وكذا ، وقال في آخر قوله : إن لم تستطيعوا ترك ما أنهاكم عنه ،

فافعلوا ما تستطيعون . هذا قول مقاتل ، والأول أصح . وقد أنكر بعض أهل العلم ، منهم الترمذي

صاحب " النوادر " هذا القول إنكار شديدا ، وقال : إنما خص بالكلام موسى وحده ، وإلا فأي ميزة ؟

وجعل هذا من الأحاديث التي رواها الكلبي وكان كذابا .

ومعنى ( عقلوه ) : سمعوه ووعوه .

وفي قوله [ تعالى ] : ( وهم يعلمون ) قولان :

أحدهما : وهم يعلمون أنهم حرفوه .

والثاني : أنهم يعلمون عقاب تحريفه .

تفسير الآية ( 76 ) وقولان في قوله ( فتح الله عليكم )

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله

عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون ( 76 )

قوله تعالى : ( وإذا لقوا الذين آمنوا ) .

هذه الآية نزلت في نفر من اليهود ، كانوا إذا لقوا النبي والمؤمنين قالوا : آمنا ، وإذا خلا

بعضهم إلى بعض ، قالوا : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ، هذا قول ابن عباس وأبي العالية ،

ومجاهد ، وقتادة ، وعطاء الخراساني ، وابن زيد ، ومقاتل .

وفي معنى ( بما فتح الله عليكم ) قولان :

أحدهما : بما قضى الله عليكم ، والفتح : القضاء ، ومنه قوله [ تعالى ] : ( ربنا افتح بيننا وبين

قومنا بالحق ) قال السدي عن أشياخه : كان ناس من اليهود آمنوا ثم نافقوا ، فكانوا يحدثون المؤمنين

بما عذبوا به ، فقال بعضهم لبعض : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ، ليقولوا : نحن

أحب إلى الله منكم ، وأكرم على الله منكم .

والثاني : أن معناه : بما علمكم الله . قال ابن عباس وأبو العالية وقتادة : الذي فتحه عليهم ،

ما أنزله من التوراة في صفة محمد ، [ صلى الله عليه وآله وسلم ] ، وقال مقاتل : كان المسلم يلقى حليفه ، أو أخاه من

الرضاعة من اليهود ، فيسأله : أتجدون محمدا في كتابكم ؟ فيقولون : نعم ، إنه لحق . فسمع كعب بن