زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٨٥

تفسير الآية ( 71 ) وصفة البقرة التي أمروا بذبحها والسبب الذي لأجله غلا ثمن البقرة

الزمانين ، حد الماضي من آخره ، وحد المستقبل من أوله ، ومعنى ( جئت بالحق ) بنيت لنا .

قوله [ تعالى ] : ( وما كادوا يفعلون ) فيه قولان :

أحدهما : لغلاء ثمنها ، قاله ابن كعب القرظي .

والثاني : لخوف الفضيحة على أنفسهم في معرفة القاتل منهم ، قاله وهب . قال ابن عباس :

مكثوا يطلبون البقرة أربعين سنة حتى وجدوها عند رجل ، فأبى أن يبيعها الا بملء ء مسكها ذهبا ، وهذا

قول مجاهد ، وعكرمة ، وعبيدة ، ووهب ، وابن زيد ، والكلبي ، ومقاتل في مقدار الثمن . فأما

السبب الذي لأجله غلا ثمنها ، فيحتمل وجهين :

أحدهما : أنهم شددوا فشدد عليهم

والثاني : لإكرام الله عز وجل صاحبها ، فإن كان برا بوالديه . فذكر بعض المفسرين أنه كان

شاب من بني إسرائيل برا بأبيه ، فجاء رجل يطلب سلعة هي عنده ، فانطلق ليبيعه إياها ، فإذا مفاتيح

حانوته مع أبيه ، [ وأبوه نائم ، فلم يوقظه ورد المشتري فأضعف له المشتري المثمن ، فرجع إلى

أبيه ] فوجده نائما ، فعاد إلى المشتري فرده ، فأضعف له الثمن ، فلم يزل ذلك دأبهما حتى ذهب

المشتري فأثابه الله على بره بأبيه أن نتجت له بقرة من بقرة ، تلك البقرة .

وروي عن وهب بن منبه في حديث طويل : أن فتى كان برا بوالديه ، وكان يحتطب على

ظهره ، فإذا باعه تصدق بثلثه ، وأعطى أمه ثلثه ، وأبقى لنفسه ثلثه ، فقالت له أمه يوما : إني ورثت من

أبيك بقرة ، فتركتها في البقر على اسم الله ، فإذا أتيت البقر ، فادعها باسم إله إبراهيم ، فذهب فصاح

بها ، فأقبلت ، فأنطقها الله ، فقالت : اركبني يا فتى ، فقال لم تأمرني أمي بهذا . فقالت : أيها البر

بأمه ، لو ركبتني لم تقدر علي ، فانطلق ، فلوا أمرت الجبل أن ينقلع من أصله لانقلع ببرك لأمك .

فلما جاء بها قالت أمه : بعها بثلاثة دنانير على رضى مني ، فبعث الله ملكا فقال : بكم هذه ؟ قال :

بثلاثة دنانير على رضى من أمي . قال : لك ستة ولا تستأمرها ، فأبى ، وعاد إلى أمه فأخبرها ،

فقالت : بعها بستة على رضى مني ، فجاء الملك فقال : خذ اثني عشر ولا تستأمرها ، فأبي ، وعاد

إلى أمه فأخبرها ، فقالت : ، يا بني ، ذاك ملك ، فقل له : بكم تأمرني أن أبيعها ؟ فجاء إليه فقال له