البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ٦٢

وجوه لعدم تعبده بشرائع من قبله

اتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا وأن الله اتخذه رسولا قبل أن يتخذه

خليلا وأن الله اتخذه خليلا قبل أن يجعله إماما .

( الرابع ) ما رواه الكليني في الصحيح عن يزيد الكناسي قال :

سألت أبا جعفر عليه السلام : أكان عيسى بن مريم حين تكلم في

المهد حجة لله على أهل زمانه ؟ فقال : كان يومئذ نبيا حجة لله غير

مرسل ، أما تسمع لقوله حين قال ( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني

نبيا وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ( 1 ) )

قلت : فكان يومئذ حجة لله على زكريا في تلك الحال وهو في المهد ؟

فقال : كان عيسى في تلك الحال آية للناس ورحمة من الله لمريم حين

تكلم فعبر عنه ( 2 ) ، وكان حجة نبيا على من سمع كلامه في تلك الحال ، ثم صمت

ولم يتكلم حتى مضت له سنتان وكان زكريا الحجة لله على الناس بعد

صمت عيسى عليه السلام بسنتين ، ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيى

الكتاب والحكمة وهو صبي صغير ، أما تسمع لقوله عز وجل ( يا يحيى

خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا ) ( 3 ) فبلغ بلغ عيسى سبع سنين

تكلم بالنبوة والرسالة حين أوحى الله تعالى إليه ، فكان عيسى الحجة

على يحيى وعلى الناس أجمعين - الخبر ( 4 ) .

( 1 ) سورة مريم : 31 . ( 2 ) أي تكلم عن مريم حين سكتت وأشارت إلى ابنها . ( 3 ) سورة مريم : 12 . ( 4 ) أصول الكافي 1 / 382 .