البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ٥٠

في أسماء الزهراء ( ع )

لا تناله الأبصار ولا الأيدي .

ومنها : الإمام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الطالع والنجم

الهادي في غيابات الدجى .

ومنها : الإمام مطهر من الذنوب مبرء من العيوب مخصوص بالعلم

موسوم بالحلم .

ومنها : الإمام واحد دهره لا يدانيه أحد ولا يعادله عالم ولا يوجد

له بدل ولا له مثل ولا نظير ، مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه

ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب .

ومنها : هيهات هيهات ، ظلت العقول وتاهت الحلوم وحارت

الألباب وحصرت الخطباء وكلت الشعراء وعجزت الأدباء وعييت البلغاء

وفحمت العلماء عن وصف شأن من شأنه أو فضيلة من فضائله ، فأقرت

بالعجز والتقصير ، فكيف يوصف بكليته أو ينعت بكيفيته أو يوجد من

يقوم مقامه أو يغني غناه ، وأنى وهو بحيث النجم عن أيدي المتناولين

ووصف الواصفين .

ومنها : أن الأنبياء والأوصياء يوفقهم الله ويسددهم ويؤتيهم

من مخزون علمه وحكمته ما لا يؤتيه غيرهم - الخبر .

وقوله تعالى ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) لا يقتضي المثلية

من كل جهة ، بل مقام الوحي والاسراء والمعراج وقاب قوسين وغير ذلك

يناسب ما ذكر من الأخبار في شؤنهم عليهم السلام فتأمل فيها .

في البحار 47 / 35 عن عبد الأعلى وعبيدة بن بشر قالا : قال أبو