البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ٤٩

في أسماء الزهراء ( ع )

قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما

فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين *

ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ) . ( 1 )

قال جابر بن عبد الله الأنصاري : فقلت : يا رسول الله هذه حالنا

فكيف حالك وحال الأوصياء بعدك في الولادة ؟

فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله مليا ثم قال : يا جابر لقد سألت

عن أمر جسيم لا يحتمله إلا ذو حظ عظيم ، إن الأنبياء والأوصياء مخلوقون من

نور عظمة الله جل ثناؤه ، يودع الله أنوارهم أصلابا طيبة وأرحاما

طاهرة يحفظها بملائكته ويربيها بحكمته ويغذوها بعلمه ، فأمرهم

يجل عن أن يوصف وأحوالهم تدق عن أن تعلم ، لأنهم نجوم الله في أرضه

وأعلامه في بريته وخلفاؤه على عباده وأنواره في بلاده وحججه على

خلقه . يا جابر هذا من مكنون العلم ومخزونه فاكتمه إلا من أهله .

( بيان ) في القاموس الوجنة مثلثة ككلمة ومحركة ما ارتفع من

الخدين ، والمصرور الأسير لأنه مجموع اليدين من صررت جمعت وقال

صر الناقة شد ضرعها ، وقال ناطه نوطا علقه والشره بالتحريك غلبة

الحرص .

ويمكن أيضا استفادة ما ذكر لجابر من مضامين خبر العزيز بن مسلم

الذي نقلناه في كتابنا عقيدة الشيعة في الإمامة ص 10 وغيره :

منها : الإمام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم بالأفق حيث

( 1 ) سورة المؤمنون : 12 - 16 .