البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ٢٩٥

نقود على تفسير الصافي في نقله للأحاديث

نقود على تفسير الصافي في نقله للأحاديث

عدم القدرة لا تكليف حتى نتمسك بهما . والمفروض خلاف ذلك ، لأن

النبي ( ص ) أمرنا بالتمسك بهما وأمرنا بالمقدور وهو الكتاب الذي لا يأتيه

الباطل والإمام المبين ، فنتمسك بهما على الشرائط المقررة المذكورة في الكتب

المفصلة في أخذ الأحكام من الكتاب والسنة من الأوصياء وخزان العلم

وأوعية علم الله تبارك وتعالى .

وثالثا - إن ما ذكره بقوله ( لعل هذا مراد الشيخ ) ليس بصواب ،

لأن مراد الشيخ غير ما ذكره كما سبق .

قال في الصافي ص 37 : وأما قوله ( ومن يجب اتباع قوله ) فالمراد

به البصير بكلامه ، فإن في زمان غيبتهم قائم مقامهم ، لقولهم عليهم السلام

انظروا إلى من كان منكم قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا

فاجعلوه بينكم حاكما فإني قد جعلته عليكم حاكما - الحديث .

أقول إن من يجب اتباع قوله يحتمل أن يكون بيانا وتفسيرا لأهل

البيت عليهم السلام ، وعلى تقدير استقلاله لا يناسب ما ذكره في الوافي لأنه

عقد بابا لمذمة التقليد - فراجع . هذا مضافا إلى أن في سند الخبر الذي ذكره

إشكالا لا بد من التأمل فيه .

نقود على تفسير الصافي في نقله للأحاديث

في تفسير الصافي ص 49 : والقمي قد يسند إلى المعصوم عليه

السلام وقد لا يسند ، وربما يقول ( قال ) والظاهر أراد به الصادق

عليه السلام ، كما أن الشيخ أبا علي الطبرسي قد يروي عنه ما أضمره ويسنده