البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ٢٣٥

تحليف أهل الكتاب بما يعتقدون به

أهل الكتاب والمسلم وغيره . فالنتيجة أن طريق الاحتياط لا يخفى بإضافة

لفظ الجلالة بما يستحلفون به بالنسبة إلى الكتابي وبالنسبة إلى المسلم

والكافر لانحصار الحلف بالله أو بأسمائه على بعض التقريرات المتقدمة ،

وقد تقدم كيفية حلف الأخرس .

( إيضاح نافع ) في تعيين محل كلام الأعلام وبحثهم فيما ذكر كشف اللثام

2 / 159 ، الجواهر أواخر كتاب النكاح ص 416 ، المسالك كتاب الطلاق

2 / 187 . ونذكر قبل نقل كلمات الأعلام مقدمة لبيان اشتراك الناس

في التكاليف وجريان القضاء والحكومة فيهم من الآيات والأخبار الكثيرة

فمن الآيات قوله تعالى :

1 - يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم فإن لم تفعلوا ولن

تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة [ البقرة : 21 ] .

2 - وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة [ البقرة : 83 ] .

3 - يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج [ البقرة : 189 ] .

4 - كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين

[ البقرة : 213 ] .

5 - وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل [ النساء : 58 ] .

6 - إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله

[ آل عمران : 105 ] .

7 - وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين [ هود :

119 ] .