البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ٢٠٥

اصلاح ذات البين

اصلاح ذات البين

التي تزيد على الإجماع بل تقرب من الضرورة .

وبالجملة فهذه المسائل وغيرها مما يتعلق بالاجتهاد والتقليد محررة في محالها - انتهى .

أقول : هذا الاحتياط حسن لا يترك مع اختلاف الأقوال كما سبق .

إصلاح ذات البين

( تنبيه ) قد سبق أن القاضي والحاكم على ثلاثة أقسام : القاضي

المنصوب من الإمام عليه السلام ، والقاضي مع تراض الحكمين به ، القاضي

في زمن الغيبة ، وكل له حكم أو أحكام خاصة نقلنا بعضها عند نقل كلام

الأعلام صاحب مفتاح الكرامة وكشف اللثام والمسالك .

وهناك قسم آخر نسميه بإصلاح ذات البين ، وهو أمر مرغوب رغب

فيه مع التحريض عليه ، فقال صلى الله عليه وآله ( من أصبح ولم يهتم بأمور

المسلمين فليس بمسلم ) والاهتمام بأمور المسلمين يشمل الإصلاح وإصلاح

ذات البين بمثل المال والجاه واللسان والقلم وغير ذلك ، بل هو مستحب

مؤكد ، بل واجب في مورد القتل وهتك العرض والشتم والحبس وغير

ذلك ، بل تشمل بعض ما ذكر أدلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -

كل ذلك مع استجماع الشرائط المقررة لهما في محلهما .

قال في مجمع البحرين مادة صلح : ( والصلح خير ) أي من الفرقة والنشوز

والإعراض وسوء العشرة ، أو الصلح خير من الخصومة . وفيه أيضا ( أو إصلاح

بين الناس ) التألف بينهم بالمودة . وعن أمير المؤمنين عليه السلام ( إن الله

فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض زكاة مالكم ) .