البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ١٧٧

بيان معنى الاجتهاد

أما الكتاب فيحتاج إلى عشرة أشياء العام والخاص والمطلق والمقيد

والمحكم والمتشابه والمجمل والمبين والناسخ والمنسوخ في الآيات المتعلقة

بالأحكام وهي نحو خمسمائة آية ، ولا يلزمه معرفة جميع القرآن العزيز .

وأما السنة فتحتاج إلى معرفة ما يتعلق بالأحكام دون غيرها ،

ويعرف المتواتر والآحاد والمسند والمتصل والمنقطع والمرسل ، ويعرف

الرواة ويعرف مسائل الإجماع والخلاف وأدلة العقل وتعارض الأدلة

والتراجيح ، ويعرف

ويعرف من لسان العرب من اللغة والنحو والتصريف ما يتعلق بالقرآن

المحتاج إليه والسنة المفتقرة إليها .

ويشترط أن يكون ذا قوة يتمكن بها من استخراج الفروع من الأصول ولا

يكفيه حفظ ذلك من دون قوة الاستخراج ( متن ) .

قوله ( وأصول العقائد ) لا بد من معرفتها بالبراهين القطعية إلا فيما

لا تتم به فيكفي السمع كالمعاد وأحواله .

قوله ( ولسان العرب ) هذا أنفع شئ في معرفة الكتاب والسنة .

قوله ( ما يتعلق بالقرآن ) لا بد من تتبع الكتب بحيث يحصل العلم - إلى

أن قال - ولا يقتصر على كتاب أو كتابين كما نشاهده في كثير من الناس

يقتصرون في المسألة اللغوية على الصحاح فقط ولذا عثرنا لهم على

خلل كثير ، وكذا النحو وغيره - إلى آخر كلامه .

وقال في التنقيح ص 20 : ومن هنا فسره ( أي الاجتهاد ) المتأخرون

بأنه ملكة يقتدر بها على استنباط الأحكام الشرعية - الخ .