البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ١٦٦

نماذج من اختلاف الآراء

مودتنا فإنها من الباقيات الصالحات . قال : يا بن رسول الله ما استصغرتها

ولكن حمدت الله عليها .

وقد ذكر في الوافي أبواب كثيرة في كتاب الحجة فيها أحاديث وروايات

تدل على ما ذكرنا دلالة واضحة أضربنا عن ذكرها خوفا من ملل القارئ

وإطالة الكلام في المقام - فليراجع

والغرض المهم مما ذكر استفادة أمور :

( الأول ) إن المراد بالحجة الحجة الكاملة بحيث لا يخفى عليه شئ ،

فلو سأله أحد أمر دينه ودنياه لأجابه بالواقع لولا المانع ، وليس علمه

كعلمنا الذي يطرأ عليه الخطأ . ولا يجوز إسناد الجهل إليه لأنه نقص

يرجع نقصه إلى الرسول ( ص ) وإلى العلي الأعلى تعالى شأنه ، ومن

جهلهم فقد جهل الله عز شأنه .

( الثاني ) معالم الدين يؤخذ منهم عليهم السلام ، لأنهم خزنة علم الله

وحكمه من أصول الدين وفروعه ، ولا فرق بين المؤمن والكافر

لأنهم مكلفون بها كلها ، وهم عليهم السلام حجة الله على الخلق أجمعين

( الثالث ) فرض طاعتهم على أهل الأرض ، لأن خيط فرض الله

لا ينقطع وأمره ونهيه ثابتان ، فبالامتثال يثاب المرء وبالمعصية يعاقب

والنهي باق حين المعصية ونظر المقت والشين باق حين المعصية ، ولا

فرق في ذلك بين المسلم والكافر ، وعقاب كل معصية على حدة ولا يسقط

بعقاب المعصية التي هي أكبر المعاصي وأعظمها . فمثلا إذا قتل المؤمن

متعمدا نفسا زكية وشرب الخمر وسرق وارتكب غير ذلك من الذنوب