البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ١٦٤

نماذج من اختلاف الآراء

لا ينافي الاختيار فهو مكلف يعاقب على تركه ، نظير الكفار الذين كلفوا

بمعرفة أصول الدين وفروعه .

ونستدل على ذلك بآيات وأحاديث ، أما الآيات :

( الأولى ) قوله تعالى ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم

لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم ) ( 1 ) بيانه أن مع الإيمان بالله تعالى

والرسول والحجج يمتحنون فكيف يكون حال المشرك وأنه لا يكلف بأصول

الدين وفروعه

( الثانية ) قوله تعالى ( خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) ( 2 )

بيانه أن العمل بدون معرفة الله والرسول والحجج لا فائدة فيه .

( الثالثة ) قوله تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ( 3 )

أي يعرفون الله ورسله وأوصياءهم ويعبدون الله بإرشادهم إياهم ،

وبغير هذا المنهج لا يرضى منهم ، فالكفار داخلون في أصول الدين

وفروعه فهم مكلفون كغيرهم .

( الرابعة ) قوله تعالى ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى * ألم

يك من نطفة من مني يمنى * ثم كان علقة فخلق فسوى ) ( 4 ) استشهد

أمير المؤمنين عليه السلام بهذه الآية ودموعه تهمي على خديه ، فأجهش

( 1 ) سورة العنكبوت : 29 . ( 2 ) سورة الملك : 67 . ( 3 ) سورة الذاريات : 51 . ( 4 ) سورة القيامة : 36 - 38 .