البيان في عقائد أهل الإيمان — الصفحة ١٣٦

ختام البحث

على أحد من السلاطين قبل خروج السفياني إلا قتل . ثم قال : ألا يا حسن

إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار وفيهم نزلت ( ثم

أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم

مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ) فإن الظالم لنفسه الذي لا يعرف الإمام

والمقتصد العارف بحق الإمام والسابق بالخيرات هو الإمام - يا حسن إنا

أهل البيت لا يخرج أحدنا من الدنيا حتى يقر لكل ذي فضل بفضله

( البحار 46 / 185 )

وعن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية

( ثم أورثنا الكتاب ) الآية - إلى أن قال ( قلت : من يدخل فيها ؟

قال : الظالم لنفسه الذي لا يدعو الناس إلى ضلال ولا هدى ،

والمقتصد منا أهل البيت العارف حق الإمام ، والسابق بالخيرات الإمام .

أقول : هذه الخبر مما يدل على أن زيد بن علي بن الحسين مرضي

عند ربه وعند الأئمة صلوات الله عليهم من وجوه : ( الأول أنه نهى الحسن

بن راشد عن تنقيصه ، الثاني أنه قال رحم الله عمي ، الثالث أنه قال الظالم

لنفسه الذي لا يعرف الإمام وزيد عرف الإمام والشاهد على ذلك أنه

اعترف بإمامة محمد الباقر عليه السلام . وخروجه بالسيف لم يكن للدعوة

إلى نفسه بل للدعوة للرضا من آل محمد ( ص ) .

وفي حديث : كان زيد بن علي بن الحسين عين إخوته بعد أبي

جعفر عليه السلام وأفضلهم ، وكان عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا .

وظهر بالسيف يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطلب بثارات الحسين