زبدة الأصول — الجزء ١، الصفحة ٥

ثبوت المبادئ الأحكامية لعلم الأصول وعدمه

اما المقدمة ، ففي بيان أمور

الأول : في ثبوت المبادئ الأحكامية لعلم الأصول وعدمه .

لا كلام في أنه لكل علم ، مسائل ، ومبادي تصورية ، وتصديقية .

اما المسائل : فهي قضايا متشتة جمعها اشتراكها في غرض خاص .

واما المبادئ فهي قسمان : قسم راجع إلى حدود تلك القضايا بأطرافها ،

وهي المبادئ التصورية ، وقسم يتوقف عليه التصديق ثبوت محمولات تلك القضايا لموضوعاتها ، وهي المبادئ التصديقية .

وأفاد المحقق النائيني ( ره ) ان لعلم الأصول قسما ثالثا من المبادئ ، وهي المبادئ

الأحكامية وهي ما يتوقف عليه معرفة الأحكام الشرعية من التكليفية والوضعية

بأقسامها ، وكذا الأحوال والعوارض للأحكام من كونها متضادة ، وكون الأحكام الوضعية

متأصلة في الجعل أو منتزعة عن التكليف وغير ذلك من حالات الحكم . قال

ووجه اختصاص المبادئ الأحكامية بعلم الأصول ، هو ان منه يستنتج الحكم الشرعي

وواقع في طريق استنباطه .

وأورد عليه المحقق الأصفهاني ( ره ) بان المبادئ الأحكامية ليست قسيما للتصورية

والتصديقية ، بل المبادئ التصورية تارة لغوية وأخرى أحكامية ، وكذا المبادئ التصديقية .

فالبحث عن المعاني الحرفية والخبر والانشاء والحقيقية والمجاز وأشباهها

من المبادئ التصورية اللغوية يعرف بها مفاد الهيئات النسبية الانشائية ، ومعنى حقيقتها