زبدة الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

ما هو الحق في معنى البداء

ما هو الحق في معنى البداء

خامسها ما اختاره المحقق المجلسي ( ره ) وحاصله : ان المعصومين عليهم السلام

انما بالغوا في البداء ردا على اليهود الذين يقولون إن الله قد فرغ من الامر ، وعلى النظام

وبعض المعتزلة القائلين ان الله خلق الموجودات دفعة واحدة والتقدم انما يقع في

ظهورها ، وعلى بعض الفلاسفة القائلين بأن الله تعالى لم يؤثر حقيقة الا في العقل الأول ،

وعلى آخرين منهم قالوا إن الله سبحانه أوجد جميع مخلوقاته دفعة واحدة وانما ترتبها

في الأزمان فقط . فنفوا عنه كل ذلك ، واثبتوا أن الله تعالى كل يوم في شأن من اعدام شئ

واحداث آخر وأمانة شخص واحياء آخر إلى غير ذلك .

وهناك أقوال أخر لا يهمنا التعرض لها .

ما هو الحق في معنى البداء

وحق القول في المقام بتوقف على بيان أمور :

الأول لا شك في أن ما يحدث في عالم الكون بأجمعه تحت قدرة الله وسلطانه ،

وان وجود أي ممكن منوط بمشيئة الله تعالى . وهذا من البداهة بمكان .

الثاني ان للأشياء بأجمعها تعينا علميا في علم الله الأزلي ، ويعبر هذا التعين

العلمي تارة بتقدير الله وأخرى بقضائه ، ولكن ليس العلم الإلهي متعلقا بالموجودات

خاصة بل يكون متعلقا بها بما لها من المبادئ والخصوصيات .

وعليه فحيث أن الممكنات بأجمعها تحت قدرة الله ومنوطة بتعلق المشيئة

والإرادة بها ، فيكون العلم بها منذ الأول غير مزاحم لقدرته عليها حين ايجادها ، فمعنى

قضاء الله وتقديره أن الأشياء بأجمعها متعينة في العلم الإلهي الأزلي على ما هو عليه من

أن وجودها معلق على أن تتعلق الإرادة والاختيار والمشيئة بها حسب ما تقتضيه .

المصالح والمفاسد المختلفة باختلاف الظروف .

الثالث ان وجود كل موجود له نسبتان : نسبة إلى علته التامة التي يستحيل عمده

معها ، ونسبة إلى مقتضيه الذي يحتاج الشئ في وجوده معه إلى شرط وعدم مانع . فمع