زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

لماذا هذه الأجوبة واهية ؟ ! :

القطعي . .

7 - إن دعواهم تواتر أخبار التحريم ( 1 )

. وذلك لتناول أصحاب السنن لجميع طرقها ، وهي كثيرة ، ومتعددة ( 2 )

لا تصح أيضاً .

فقد عرفنا أنها أخبار آحاد ، متناقضة ومضطربة فيها الكثير من التشتت والاختلاف ، ولا يمكن حصول الظن بمضمونها .

8 - إن أخبار التحريم لا تصلح لإفادة ظن ولو في حده الأدنى ، فضلاً عن أن يرفع بها ظن آخر .

9 - لو سلمنا : أنها تفيد ظناً فإن الظن الحاصل من روايات استمرار التحليل والتي تناهز مئة وعشر روايات أقوى بكثير من الظن الحاصل من روايات النسخ . .

10 - لو سلمنا : تكافؤ الظن في الجانبين ، ولم نقل بالتخيير كما عن أبي علي وابنه ( 3 )

، ولا بالتساقط والرجوع إلى عمومات الحل .

( 1 ) تقدمت مصادر ذلك في هذا الفصل .

( 2 ) تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 135 و 136 .

( 3 ) راجع : منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي ص 99 .