زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

القرآن لم يشرع المتعة لتنسخ بآية العدة :

الدائم . .

أجابوا :

أولاً : بأن القائلين بالمتعة هم الذين قالوا بتنصيف العدة ، وذلك من دون دليل ، لا من الكتاب ولا من السنة .

ثانياً : قد تضاربت آراء القائلين بالمتعة حول عدتها . فقيل شهر ونصف إن كانت لا تحيض ، وإن كانت تحيض فهي حيضة واحدة . وفي نص آخر حيضة ونصف ، أو حيضتان . وعدة الوفاة خمس وستون يوماً أو أربعة أشهر وعشراً الخ . . ( 1 )

.

ونقول :

أولاً : إنه لا شك في أن المتعة قد شرعت في أول الإسلام ، فهل شرعت بعدة أو من دون عدة . فإن كانت لها عدة ، فنحن نسأله عن مقدارها .

ثانياً : إن النسخ بآية العدة لا يتوقف على كون التشريع بالقرآن أيضاً ، إذ يمكن أن يشرع على لسان الرسول ، ثم ينسخ بالآية . .

( 1 ) راجع : تحريم المتعة ص 141 143 .