زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

5 - وأما آية الطلاق :

انقضاء الأجل في المتعة ، أو هبة المدة الباقية أيضاً سبب للفراق ؟ !

كما أن الطلاق أمر وجودي شرعه الله في كتابه . أما انتهاء أجل المتعة أو هبة المدة فهو أمر عدمي .

كما أن الطلاق فك عصمة قابلة للامتداد ، أي أن هناك رجعة . وهبة المدة في المتعة ليست كذلك ( 1 )

.

والجواب :

1 - إن الله قد شرع زواج المتعة في صدر الإسلام دون شك . والخلاف إنما هو في نسخه فهل شرعه لهم مع طلاق أو بدون طلاق . فالقائل بعدم النسخ يقول : أنا راض بهذا الزواج على النحو الذي شرعه الله ورسوله « صلى الله عليه وآله » في صدر الإسلام .

2 - في أي آية أو رواية جاء هذا التحديد وذاك التفريق بين الأمر العدمي والوجودي ؟ ! .

3 - إن هبة المدة الباقية أمر وجودي ، وليس بعدمي كما زعم . .

( 1 ) راجع : تحريم المتعة ص 144 .