زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

د : الظهار واللعان :

فإنه وكذلك آخرون من أبناء الصحابة قد ولدوا في المتعة حسبما سيأتي . .

د : الظهار واللعان :

د : الظهار واللعان :

وأما بالنسبة للظهار واللعان والإيلاء ، فقد قال ابن إدريس : يصح الظهار منها عند بعض أصحابنا ، وكذلك اللعان عند السيد ( 1 )

وقال السيد المرتضى : « والظهار أيضاً يقع بالمستمتع بها وكذلك اللعان » ( 2 )

.

وقال البعض عن اللعان عند أهل السنة : « واللعان لا يقع بين الحر والأمة عند كثير منهم » ( 3 )

.

كما « أن أبا حنيفة يشترط في اللعان أن يكون الزوجان جميعاً غير كافرين ولا عبدين » ( 4 )

.

( 1 ) السرائر ج 2 ص 624 ط مؤسسة النشر الإسلامي قم - إيران .

( 2 ) الإنتصار ص 115 .

( 3 ) أصل الشيعة وأصولها ص 166 ط دار البحار - بيروت .

( 4 ) الإنتصار ص 115 .