زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

لا يرجع في المختلفات إلى علي وآل بيته « عليهم السلام » :

بعينه » ( 1 )

.

ونقول :

1 - لا ندري من أين استنبط هذه القاعدة التي نسبها إلى الشيعة ، وفي أي كتاب من كتبهم ذكرت ؟ ! .

2 - إن الصحيح عند الشيعة هو لزوم الرجوع في المختلفات إلى علي وآل بيته « عليه السلام » ليرفعوا الخلاف ، ببيان الحق ، الذي لا محيص عنه ، فهم أحد الثقلين الذين أمرنا الرسول « صلى الله عليه وآله » ، بالرجوع إليهم والأخذ منهم ، والانتهاء إلى قولهم ، وهم سفينة النجاة من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، وهم أهل بيت النبوة « عليهم السلام » فهم أدرى من كل أحد بما في ذلك البيت .

3 - لا ندري لماذا اختص علي وأهل بيته « عليهم السلام » بهذا الحرمان من الرجوع إليهم ، ولم ينل ذلك عمر وأهل بيته مثلاً .

4 - أما قوله : صح عن علي « عليه السلام » أنها نسخت ،

( 1 ) فتح الباري ج 9 ص 150 وأوجز المسالك ج 9 ص 404 ، وراجع فتح الملك المعبود ج 3 ص 227 ، وعون المعبود ج 6 ص 84 ، وفقه السنة ج 2 ص 42 و 43 .