زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

مسألة تنصيف المهر كيف تحل ؟

وهل لأن الآية لم تشر إلى تشطير المهر تصبح دليلاً على المتعة ؟ ! فماذا تقولون في قوله تعالى : * ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) * وهي لم تشر إلى تقسيم الصداق ، فهل هذا أيضاً في المتعة ؟ !

إنها تتحدث عن الصداق الذي هو من خواص النكاح ، ولا علاقة له بمسألة الأجر المتفق عليه في المتعة موضوع البحث » ( 1 )

.

ونقول :

إن في ما ذكره مآخذ عدة :

فأولاً : إن الأجر كما يعبر به عن المهر في المتعة ، فإنه يعبر به عن المهر أيضاً في النكاح الدائم ، فقد قال تعالى : * ( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف ، محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) * ( 2 )

.

وقال : * ( والمحصنات من المؤمنات ، والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا

( 1 ) تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 108 .

( 2 ) الآية 25 من سورة النساء .