زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

الاستمتاع لا يدل على إنشاء عقد المتعة

إنشاء عقد المتعة فعليه بالدليل ، وإلا كان تقولاً على الله تعالى .

وإنما يعبر القرآن عن إنشاء « العلاقة الزوجية الصحيحة الدائمة » إما بلفظ « النكاح » ومشتقاته ، وهو الكثير الغالب ، وإما بلفظ « التزويج » ، فيبقى الاستمتاع إذن على معناه الحقيقي اللغوي والشرعي ، حتى يقوم الدليل على صرفه عن معناه الأصلي إلخ . . » ( 1 )

.

وبتقرير آخر :

إن لفظ المتعة لم يرد في القرآن بل ورد لفظ « استمتعتم » ولم يُرَد بها في تلك الموارد المتعة اتفاقاً ، ولذا اتفق جمهور المفسرين على أن المراد بالاستمتاع الانتفاع ، كقوله * ( أذهبتم طيباتكم في الحياة الدنيا واستمتعتم بها ) * ( 2 )

وليس المراد مطلق الانتفاع ، بل المراد الانتفاع بالوطء المباح بالعقد الدائم ( 3 )

.

( 1 ) تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 103 ، وراجع : نكاح المتعة للأهدل ص 302 و 303 .

( 2 ) الآية 20 من سورة الأحقاف .

( 3 ) راجع : نكاح المتعة للأهدل ص 304 و 305 .