زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

تقرير آخر لسياق الآية :

الزواج الدائم بمن عداهن فإن المراد بالتحليل هنا نفس ما أريد بالتحريم هناك ( 1 )

.

ويقول مصطفى شلبي أيضاً :

( إن الفاء ) تجعل ما بعدها مربوطاً بما قبلها ، والآية من أولها في النكاح المشروع .

وهذا يجعل قوله تعالى : * ( فما استمتعتم به . . ) * في التمتع بالنساء بطريق النكاح لا بالمتعة ( 2 )

.

وقال يوسف جابر المحمدي ما ملخصه :

إن السياق في الآية خاص بالنكاح الدائم ، فلا يعقل أن يقحم نكاح المتعة في وسطها ، لأن الله سبحانه ذكر لفظة النكاح ثلاث مرات : * ( لا تنكحوا ما نكح آباؤكم ) * و * ( من لم يستطع منكم طولاً أن ينكح ) * و * ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) * فيصرف قوله : * ( فما استمتعتم ) * إلى النكاح الدائم ، « لأن العطف بالفاء من قطع المعنى

( 1 ) راجع التفسير الكبير ج 10 ص 53 .

( 2 ) أحكام الأسرة في الإسلام ص 147 .