زواج المتعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

تفسير آخر للآية الشريفة :

على عقد زواج معهود اقتضاء . . والمعنى : * ( فما استمتعتم به منهن . . ) * بوطي وتقبيل أو غيره ، ممن تزوجتموهن ، فقد وجب إعطاؤهن مهورهن كاملة ، فالآية دليل على لزوم المهر بالإستمتاع ، لا بمجرد إجراء العقد . .

ويرد عليه :

أولاً : يحتمل أن يراد بالإستمتاع معناه اللغوي ، وهو اللذة والمتعة ، ويحتمل إرادة عقد النكاح الدائم . .

ويحتمل إرادة عقد النكاح المنقطع والأخير هو المتعين ، وذلك لما يلي :

ألف : إن المتتبع للأخبار التي تعد بالعشرات يجد أنهم يستعملون لفظ المتعة والاستمتاع في هذا المعنى المعروف وهو زواج المتعة من دون نصب أي قرينة وعليه : فما هو الدليل على حمل هذا اللفظ في الآية الكريمة على المعنى اللغوي دون المعنى الاصطلاحي المتداول فيما بينهم ، وليكن حاله حال كلمة : الحج ، والصلاة ، والصوم ، والزكاة ، والبيع ، والربا ، وما إلى ذلك .

ب : سلمنا أن استعمال هذه الكلمة في زمن الرسول لم يكن بتلك المثابة ، ولكن ذلك لا يجدي نفعاً هنا ، إذ لا يمكن حمل