تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٧٦

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

نكاح ولا شبهة قال في الجواهر : بلا خلاف معتد به أجده

فيه بينهم ولعله للاحتياط في الحدود المبنية على التخفيف

ولذا تسقط بالشبهة انتهى .

مضافا إلى صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال :

حد الرجم أن يشهد عليه أربعة أنهم رأوه يدخل ويخرج ( 1 ) .

وفي رواية أبي بصير عنه عليه السلام قال : لا يرجم الرجل

والمرأة حتى يشهد عليهما أربعة على الجماع والايلاج

والادخال كالميل في المكحلة ( 2 ) .

وقد سمعت قصة ماعز وأنه قال النبي صلى الله

عليه وآله له - بعدما أقر بالزنا - : لعلك قبلت أو غمزت

أو نظرت ، قال : لا يا رسول الله قال : أنكتها ؟ لا تكنى

قال : نعم كما يغيب المرود في المكحلة والرشا في البئر

قال : فهل تدري ما الزنا ؟ قال : نعم أتيت منها حراما

كما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال : ما تريد بهذا القول ؟

قال : أريد أن تطهرني فأمر به فرجم ( 3 ) .

وعن الرياض أنه قال : إنما تسمع إذا عوين أو سمع

( 1 ) الوسائل الباب 12 من أبواب حد الزنا ح 1 - 4 ( 2 ) الوسائل الباب 12 من أبواب حد الزنا ح 1 - 4 ( 3 ) سنن البيهقي ج 8 ص 227 على ما حكي عنه .