تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٦٧

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

أن يموت أو يكذب نفسه قبل أن يرجم فيقول : لم أفعل

فإن قال ذلك ترك ولم يرجم الحديث ( 1 )

( المسألة الثانية )

فيما إذا أقر بحد غير الرجم فإنه لا يسقط بالانكار ويدل على

هذا الحكم - بعد دعوى الشهرة على ذلك بين الأصحاب

شهرة عظيمة يمكن معها دعوى الاجماع عليه - روايات

أيضا منها رواية الحلبي أو حسنة المتقدمة في رجل أقر

على نفسه بحد ثم جحد بعد ، فقال : إذا أقر على نفسه عند الإمام

أنه سرق ثم جحد قطعت يده وإن رغم أنفه ، وإن أقر

على نفسه أنه شرب خمرا أو بفرية فاجلدوه ثمانين جلده

الحديث ( 2 ) .

ومنها حسنته الأخرى المتقدمة أيضا عنه عليه السلام

قال : إذا أقر الرجل على نفسه بحد أو فرية ثم جحد عليه الحديث ( 3 )

ومنها حسنة محمد بن مسلم المتقدمة : من أقر على نفسه

بحد أقمته عليه إلا الرجم الحديث ( 4 ) .

ومنها رواية جميل عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله

عليه السلام أنه قال في ذيلها : لا يقطع السارق حتى يقر

( 1 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود ح 4 - 1 - 2 و 3 . ( 2 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود ح 4 - 1 - 2 و 3 . ( 3 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود ح 4 - 1 - 2 و 3 . ( 4 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود ح 4 - 1 - 2 و 3 .