تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٦٦

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

به ، بل يمكن تحصيل الاجماع عليه انتهى .

والدليل عليه - مضافا إلى دعوى الاجماع - الروايات

المعتبرة ، منها حسنة محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام

قال : من أقر على نفسه أقمته عليه إلا الرجم ، فإنه إذا أقر على

نفسه ثم جحد لم يرجم ( 1 ) .

ومنها حسنة الحلبي عنه عليه السلام في رجل أقر على نفسه

بحد ثم جحد بعد ، فقال : إذا أقر على نفسه عند الإمام أنه سرق

ثم جحد قطعت يده وإن رغم أنفه وإن أقر على نفسه أنه

شرب خمرا أو بفرية فاجلدوه ثمانين جلدة ، قلت :

فإن أقر على نفسه بحد يجب فيه الرجم أكنت راجمه ؟

فقال : لا ولكن كنت ضاربه الحد ( 2 ) .

ومنها حسنة الحلبي عنه عليه السلام قال : إذا أقر الرجل

على نفسه بحد أو فرية ثم جحد جلد ، قلت : أرأيت أن أقر

على نفسه بحد يبلغ فيه الرجم أكنت ترجمه ؟ قال : لا ولكن

كنت ضاربه ( 3 ) .

ومنها صحيحة محمد بن مسلم أو حسنته عنه عليه السلام قال :

رجل أقر على نفسه بالزنا أربع مرات وهو محصن رجم إلى

( 1 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود 3 - 1 - 2 . ( 2 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود 3 - 1 - 2 . ( 3 ) الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات الحدود 3 - 1 - 2 .