تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

( الباب الرابع : ) في حد شارب الخمر وشارب النبيذ والفقاع وشارب كل مسكر وشرائط حد من شرب المسكر وفى بيان حكم العصير العنبي والزبيبي

فقال : هو خمر ( 1 ) .

ومنها رواية الحسن بن علي الوشا عن الرضا عليه السلام

قال : كل مسكر حرام وكل مخمر حرام ، والفقاع حرام ( 2 ) .

ومنها رواية القلانسي قال : كتبت إلى أبي الحسن

الماضي عليه السلام أسأله عن الفقاع ، فقال : لا تقربه

فإنه من الخمر ( 3 ) .

ومنها رواية محمد بن سنان قال : سألت أبا الحسن

الرضا عليه السلام عن الفقاع ، فقال : هي الخمر بعينها ( 4 ) .

ومنها رواية عمر بن سعيد عن الحسن بن جهم وابن فضال

قالا : سألنا أبا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال : هو خمر مجهول

وفيه حد شارب الخمر ( 5 ) .

ومنها رواية الوشا قال : كتبت إليه - يعني الرضا عليه السلام

أسأله عن الفقاع فكتب : حرام ، ومن شربه كان بمنزلة

شارب الخمر ، قال : وقال أبو الحسن عليه السلام : لو أن الدار

داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه ، قال : وقال أبو

الحسن الأخير عليه اسلام : حده حد شارب الخمر ، وقال

عليه السلام : هي خمرة استصغرها الناس ( 6 ) .

وظاهر هذه الروايات أن الفقاع نفس الخمر وأنه من أقسام

الخمر لا أنه شئ آخر حكمه حكم الخمر - وقد بحثنا في مسألة الفقاع

( 1 ) الوسائل الباب 27 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 4 و 3 و 6 و 7 و 11 ( 2 ) الوسائل الباب 27 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 4 و 3 و 6 و 7 و 11 ( 3 ) الوسائل الباب 27 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 4 و 3 و 6 و 7 و 11 ( 4 ) الوسائل الباب 27 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 4 و 3 و 6 و 7 و 11 ( 5 ) الوسائل الباب 27 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 4 و 3 و 6 و 7 و 11 ( 6 ) الوسائل الباب 28 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 1 .