تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٣١١

( الباب الرابع : ) في حد شارب الخمر وشارب النبيذ والفقاع وشارب كل مسكر وشرائط حد من شرب المسكر وفى بيان حكم العصير العنبي والزبيبي

في مثله من الماء أو ما يغمره ، ثم تتركه في الشتاء ثلاثة أيام

بلياليها وفي الصيف يوما وليلة ، فإذا أتى عليه ذلك القدر

صفيته وأخذت صفوته وجعلته في إناء وأخذت مقداره

بعود ، ثم طبخته طبخا رقيقا حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ثم

تجعل عليه نصف رطل عسل وتأخذ مقدار العسل ، ثم

تطبخه حتى تذهب الزيادة ثم تأخذ زنجبيلا وخولنجان ودارصيني

وزعفران وقرنفلا ومصطكي وتدقه وتجعله في خرقة رقيقة

وتطرحه فيه وتغليه معه غلية ، ثم تنزله ، فإذا برد صفيت وأخذت

منه على غذائك وعشائك ، قال : ففعلت ، فذهب عني

ما كنت أجده وهو شراب طيب لا يتغير إذا بقي

إن شاء الله ( 1 )

ويستشعر من هذه الروايات استشعارا ما أن العصير

الزبيبي إذا غلا يحرم إلى أن يذهب ثلثاه إلا أن هذا

الاستشعار استشعار ضعيف لا يمكن استظهار

الحرمة منه ، ولعل الأمر بذهاب ثلثيه لأجل كيفية طبخه

لأن يصلح للاستفادة منه لا لأجل تحقق حليته

ولذا قال في الشرائع : أما التمر إذا غلا ولم يبلغ حد الاسكار

ففي تحريمه تردد ، والأشبه بقاؤه على التحليل حتى يبلغ

وكذا البحث في الزبيب إذا نقع في الماء فغلى من نفسه

أو بالنار فالأشبه أنه لا يحرم ما لم يبلغ الشدة المسكر انتهى

( 1 ) الوسائل الباب 5 من أبواب الأشربة المحرمة الحديث 4 .