تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٢٨

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

الزنا ( 1 )

ثم هل يكفي وجود المتعة في تحقق الاحصان ؟

الظاهر لا قال في الجواهر نقلا عن كشف اللثام

على الظاهر : للأصل والاحتياط والاعتبار

والأخبار انتهى ، وعمده المستند هو الأخبار

منها موثقة إسحاق بن عما المتقدمة عن موسى

بن جعفر عليهما السلام إلى أن قال : قلت : فإن كانت

عنده امرأة متعة تحصنه ؟ قال : لا ، إنما هي على

الشئ الدائم عنده ( 2 ) .

ومنها موثقته الأخرى قال : قلت لأبي إبراهيم

عليه السلام : الرجل تكون له الجارية أتحصنه ؟ قال :

فقال : نعم إنما هو على وجه الاستغناء ، قال : قلت :

والمرأة المتعة ؟ قال : فقال : لا ، إنما ذلك على

الشئ الدائم ، قال : قلت : فإن زعم أنه لم يكن

يطأها ؟ قال : فقال : لا يصدق ، وإنما أوجب ذلك

عليه لأنه يملكها ( 3 ) ، ومنها رواية هشام وحفص البختري

عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج المتعة

( 1 ) الوسائل الباب 2 من أبواب حد الزنا ح 2 - 3 - 5 .