تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

( الباب الثاني : ) في حد اللواط وبيان أقسامه وفى بيان حد القواد وحد المساحقة .

وأما مستند قول الشيخ في النهاية فهو روايات كثيرة

فمنها صحيحة حسين بن سعيد قال : قرأت بخط رجل

أعرفه إلى أبي الحسن عليه السلام وقرأت جواب أبي الحسن

عليه السلام بخطه : هل على رجل لعب بغلام بين فخذيه حد ؟

فإن بعض الصحابة روى أنه لا بأس بلعب الرجل بالغلام

بين فخذيه ، فكتب : لعنة الله على من فعل ذلك ، وكتب

أيضا هذا الرجل ولم أر الجواب : ما حد رجلين نكح أحدهما

الآخر طوعا بين فخذيه ما توبته ؟ فكتب القتل ، وما حد رجلين

وجدا نائمين في ثوب واحد ؟ فكتب : مأة سوط ( 1 )

ومنها رواية العلاء بن فضيل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

حد اللوطي مثل حد الزاني ، وقال : إن كان قد أحصن رجم

وإلا جلد ( 2 ) .

ومنها رواية حماد بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله عليه

السلام : رجل أتى رجلا ، قال : عليه إن كان محصنا القتل

وإن لم يكن محصنا فعليه الجلد الحديث ( 3 ) .

ومنها رواية الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد عن أبيه

عن علي عليهم السلام أنه كان يقول في اللوطي : إن كان محصنا

رجم ، وإن لم يكن محصنا جلد الحد ( 4 ) .

( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد اللواط ح 5 - 3 - 4 ( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد اللواط ح 5 - 3 - 4 ( 3 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد اللواط ح 5 - 3 - 4 ( 4 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد اللواط الحديث 6 .