تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ١٦١

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

فإن لفظ الطائفة بمنزلة لفظ الجماعة الذي لا يطلق على

الواحد ، ولأن الطائفة من الطوف وهو الاحتفاف

والإحاطة فهي بمعنى جماعة تحف بالشئ وتحيط

به كالحلقة فلذا قيل : إن أقلها ثلاثون ، والحاصل أن

الرواية ضعيفة السند لا يمكن الاعتماد عليها وهي غير

منجبرة بعمل الأصحاب فالأحوط لو لم يكن أقوى أن أقلها

ثلاثة وأحوط من ذلك أن أقلها عشرة .

وينبغي أن تكون الحجارة صغارا لئلا يسرع التلف

وقيل : لا يرجمه من لله قبله حد وهو على كراهية قاله أيضا في

الشرائع

أما رميه بالحجارة الصغيرة فلرواية أبي بصير عن أبي عبد

الله عليه السلام قال : تدفن المرأة إلى وسطها إذا أرادوا أن

يرجموها ، ويرمي الإمام ثم يرمي الناس بعد بأحجار

صغار ( 1 ) .

وكذا رواية سماعة عنه عليه السلام قال : تدفن المرأة إلى

وسطها ، ثم يرمي الإمام ويرمي الناس بأحجار صغار ولا

يدفن الرجل إذا رجم إلا إلى حقويه ( 2 ) .

وأما أنه لا يرجمه من لله قبله حد فإنه قال في الجواهر :

( 1 ) الوسائل الباب 14 من أبواب حد الزنا الحديث 1 - 3 . ( 2 ) الوسائل الباب 14 من أبواب حد الزنا الحديث 1 - 3 .