تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

النبي صلى الله عليه وآله كما يظهر من قوله ( ص ) لما قتلوه :

فهلا تركتموه إذا هو هرب يذهب ؟

إلا أنه يمكن أن يقال : إن عدم حضوره ( ع ) لعله

كان لمانع .

ثم قال في الشرائع : وينبغي أن يعلم الناس ليتوفروا

على حضوره ، ويستحب أن يحضروا إقامة الحد طائفة ، وقيل

يجب تمسكا بالآية ، وأقلها واحد وقيل : عشرة وخرج

متأخر : ثلاثة انتهى .

والدليل على إعلام الناس للحضور روايات مستفيضة

منها مرفوعة أحمد بن محمد بن خالد إلى أمير المؤمنين عليه السلام

قال : أتاه رجل بالكوفة فقال : يا أمير المؤمنين إني زنيت

فطهرني ، وذكر أنه أقر أربع مرات إلى أن قال : ثم

نادى في الناس : يا معشر المسلمين اخرجوا ليقام

على هذا الرجل الحد ولا يعرفن أحدكم صاحبه فأخرجه إلى

الجبان الحديث ( 1 ) وسيأتي تتمته

ومنها رواية الأصبغ بن نباتة في حديث قال : إن

رجلا أتى أمير المؤمنين عليه السلام فأقر عنده بالزنا ثلاث مرات

فقال له : اذهب حتى نسأل عنك إلى أن قال :

( 1 ) الوسائل الباب 31 من أبواب مقدمات الحدود الحديث 3 .