تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ١١٦

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

امرأة ولم يدخل بها فزنى ما عليه ؟ قال : يجلد الحد ويحلق

رأسه ويفرق بينه وبين أهله وينفى سنة ( 1 )

وكذا رواية حنان بن سدير عن الصادق عليه السلام

في من تزوج ففجر قبل أن يدخل بأهله ، فقال : يضرب مأة

ويجز شعره وينفى من المصر حولا ويفرق بينه وبين أهله ( 1 )

وضعف الروايتين منجبر بعمل الأصحاب ، والمراد

بالجز في الرواية الثانية هو الحلق أيضا كما فهمه الأصحاب

ومورد الروايتين فيما إذا أملك لكن عن المسالك الاتفاق

على وجوب الثلاثة ( أي جلد مأة والتغريب والجز ) على

البكر " وقد عرفت أن المراد بالبكر مطلق غير المحصن سواء

تزوج ولم يدخل بها أو لم يتزوج أصلا .

وهل المراد من التغريب ، التغريب من مصره الذي

يسكن فيه أو من بلد الزنا أو بلد الجلد ؟ وجوه ففي رواية

حنان المتقدمة آنفا : وينفى من المصر حولا ( 3 ) وكذا في

رواية عبد الله بن طلة قال : إذا زنى الشاب الحدث السن

جلد ونفي سنة من مصره ( 4 ) ، نعم في رواية أبي بصير قال : سألت

أبا عبد الله عليه السلام عن الزاني إذا زنى ينفى ؟ قال : نعم من الأرض

( 1 ) الوسائل الباب 7 من أبواب حد الزنا ح 8 - 7 - 7 ( 2 ) الوسائل الباب 7 من أبواب حد الزنا ح 8 - 7 - 7 ( 3 ) الوسائل الباب 7 من أبواب حد الزنا ح 8 - 7 - 7 ( 4 ) الوسائل الباب 1 - من أبواب حد الزنا الحديث 11 .