تقريرات الحدود والتعزيرات — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

( الباب الأول : ) في حد الزنا وفى أقسامه وأقسام زنا المحصنة وزنا العبد والزنا بالمحرم وزناء الذمي بالمسلمة وغير ذلك .

والمروى عنه - فهي محمولة على الشيخ والشيخة إذا زنيا وكانا

محصنين كما يظهر من الروايات التي سنوردها في المسألة الثانية

( المسألة الثانية )

أن الشيخ والشيخة إذا زنيا وكان محصنين يجلدا ولا كل واحد

منهما مأة جلدة ثم يرجم ، قال في الجواهر : بلا خلاف محقق

معتد به أجده فيه أيضا بل الاجماع بقسميه عليه انتهى .

مضافا إلى دلالة جملة من النصوص على ذلك

منها رواية محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى

أمير المؤمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة أن يجلدا مأة ،

وقضى للمحصن الرجم الحديث ( 1 ) .

بناء على أن المراد أنهما إذا كانا محصنين يجلدان أولا

ثم يرجمان ، إلا أن الرواية لا ظهور لها في ذلك .

ومنها صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في

الشيخ والشيخة جلد مأة والرجم ( 2 ) .

ومنها رواية عبد الرحمان عنه عليه السلام قال : كان علي

عليه السلام يضرب الشيخ والشيخة مأة ويرجمهما ويرجم المحصن

والمحصنة ويجلد البكر والبكرة وينفيهما سنة ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد الزنا ح 2 - 9 - 12 . ( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد الزنا ح 2 - 9 - 12 . ( 3 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد الزنا ح 2 - 9 - 12 .