تقريرات الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

العاشر استعمال الرياحين أو شمها

والقيصوم والخزامي والشيح وأشباهه وأنت محرم ( 1 ) .

وما عن الفقيه عن إبراهيم بن أبي سفيان أنه كتب

إلى أبي الحسن عليه السلام المحرم يغسل يده بالأشنان فيه اذخر ؟

فكتب لا أحبه لك ( 2 ) .

ولكن هذه الأخبار معارضته لجملة من النصوص التي فيها الصحيحة

والموثقة والحسنة التي تقدم بعضها في حرمة مس المحرم للطيب

أو شمه فلنذكر هنا بعضها .

منه رواية النضر بن سويد عن موسى بن جعفر عليهما السلام

قال : إن المحرمة لا تمس طيبا ( 3 ) .

ومنها رواية حماد بن عثمان قال : سألت أبا عبد الله عليهما السلام

إني جعلت ثوبي احرامي مع أثواب جمرت فأخذا من ريحها

فقال انشرها في الريح حتى يذهب ريحها ( 4 ) .

ومنها صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال من أكل

زعفرانا متعمدا أو طعاما فيه طيب فعليه دم قفان كان ناسيا

فلا شئ عليه ويستغفر الله ويتوب إليه ( 5 ) .

ومنها صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال لا تمس

شيئا من الطيب ولتا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك ( 6 )

( 1 ) الوسائل الباب 25 من أبواب تروك الاحرام الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل الباب 27 من أبواب تروك الاحرام الحديث 3 . ( 3 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 4 - 9 . ( 4 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 4 - 9 . ( 5 ) الوسائل الباب 4 من أبواب بقية كفارات الاحرام الحديث 1 . ( 6 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 4 - 9 .