تقريرات الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

السابع عشر من محرمات الاحرام اخراج الدم عن جسده .

القول الثاني فإنه ذكر في بعض الأخبار بعضها كعدم الاستطاعة

للصلاة كرواية زرارة فحينئذ كل واحد من هذه الثلاثة يكون

سببا لجواز الحجامة ، وهل يكفي في التأذي من الدم مطلق

التأذي أو لا بد من أن يكون بحيث يسقط معه التكليف

ويكون مصداقا لأدلة الضرر والحرج ؟ لا يبعد الوجه الأول

لاطلاق الأخبار نعم لا يكفي التأذي المتعرف الذي

يكون غبر قابل للاعتناء .

ولكن تعارض الروايات المتقدمة روايات أخرى

منها صحيحة حريز عن الصدق عليه السلام قال : لا بأس

بأن يحتجم المحرم ما لم يحلق أو يقطع الشعر ( 1 ) .

ومنها رواية مقاتل بن مقاتل قال : رأيت أبا الحسن

عليه السلام في يوم الجمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم

وهو محرم ( 2 ) .

ومنها رواية الفضل بن شاذان قال : سمعت الرضا

عليه السلام يحدث عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام أن رسول

الله صلى الله عليه وآله احتجم وهو صائم محرم ( 3 ) .

ومنها رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال :

سألته عن المحرم هل له أن يحتجم ؟ قال نعم ولكن لا يحلق

( 1 ) الوسائل ب 63 من أبواب تروك الاحرام الحديث 5 - 9 - 10 . ( 2 ) الوسائل ب 63 من أبواب تروك الاحرام الحديث 5 - 9 - 10 . ( 3 ) الوسائل ب 63 من أبواب تروك الاحرام الحديث 5 - 9 - 10 .