تقريرات الحج — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

الرابع من المحرمات استعمال الطيب وشمه

حيث إنه في ذيله بعد ما ذكر أن المحرم : المسك والعنبر

والزعفران والورس - قال : غير أنه يكره للمحرم الأدهان

الطيبة إلا المضطر إلى الزيت أو شبهه يتداوى به ( 1 ) .

والظاهر أن المراد بالكراهة الحرمة لكثرة استعمال الكراهة

في الحرمة في الأخبار وقلة استعمالها في الكراهة المصطلحة

إلا بالقرينة ، فحينئذ إذا كان المحرم الأربعة فقط فما معنى

كراهة الأدهان الطيبة ؟

فيعلم من جميع ما ذكرنا أن الحصر فيها وفي غيرها إضافي

ووجه القول الثاني - أعني التخصيص بالأربعة

هو ذكرها في الروايات المتقدمة لكن مع الاختلاف فذكر

في بعضها الورس - بعد المسك والعنبر والزعفران -

وفي بعضها العود بدل الورس كما قدمنا

ووجه القول الثالث - أعني حرمة الخمسة - ما

ذكرنا آنفا من أنه مقتضى الجمع بين الأخبار

ووجه القول الرابع - أعني حرمة الستة أنه مقتضى

الجمع بين هذه الأخبار المتقدمة التي ذكر فيها الأربعة بالاختلاف

( 1 ) الوسائل الباب 18 من أبواب تروك الاحرام الحديث 8