تقريرات الحج — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

الثالث من المحرمات النكاح

الحسن بن علي عن بعض أصحابنا عن الصادق عليه السلام

قال : المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يشهد ، فإن نكح فنكاحه

باطل ( 1 ) .

ومرسلة ابن أبي شجرة عنه عليه السلام في المحرم يشهد

على نكاح محلين ؟ قال : لا يشهد ( 2 ) الحديث ، ولا يضرهما

ضعف السند بعد اعتضادهما بعمل الأصحاب .

والمراد بالشهادة إما بمعنى تحملها أي الحضور في

مجلس العقد حتى يتمكن من إقامة الشهادة إذا أريد منه

ذلك ، وإما المراد منها إقامة الشهادة بأن يشهد على وقوع

العقد في تاريخ كذا في حال الاحرام ، ويؤيد المعنى الثاني

ما في مرسلة ابن أبي شجرة من قوله : يشهد على نكاح محلين

فتعديته بعلى لا يخلو من اشعار أن يكون المراد إقامة الشهادة

لا الحضور في مجلس العقد ، بل هي ظاهرة فيها ، وكيف كان

فحيث إنه يحتمل الروايتان كل واحد من الاحتمالين يلزم للمحرم

الاجتناب عن كليهما للعلم الاجمالي بحرمة أحدهما بل أفتى بعض

( 1 ) الوسائل الباب 14 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 5 ( 2 ) الوسائل الباب 14 من أبواب تروك الاحرام الحديث 7 - 5