تقريرات الحج — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

الثاني من محرمات الاحرام الجماع

والتقبيل بل النظر بالشهوة ، ويدل على حرمة الجماع - بعد

دعوى الاجماع عن غير واحد من العلماء - أولا قوله تعالى

في سورة البقرة الآية 197 ) : فلا رفث ولا فسوق ولا

جدال في الحج وقد فسر الرفث في الأخبار الآتية وكذا فسره

غير واحد من المفسرين بالجماع ، وثانيا الأخبار .

منها صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام

قال : إذا أحرمت فعليك بتقوى الله وذكر الله وقلة الكلام

إلا بخبر فإن اتمام الحج والعمرة أن يحفظ لسانه إلا من خير ، كما

قال الله تعالى : فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق

وجدال في الحج والرفث هو الجماع والفسوق الكذب

والسباب ، والجدال قول الرجل : لا والله وبلى والله ( 1 )

ومنها صحيحة علي بن جعفر قال : سألت أخي موسى

عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ما هو ؟ وما على

من فعله ؟ فقال : الرفث جماع النساء ، والفسوق الكذب

والمفاخرة ، والجدال قول الرجل : لا والله وبلى والله ( 2 )

ومنها صحيحة معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله

عن رجل وقع على أهله في ما دون الفرج قال : عليه بدنة

( 1 ) الوسائل الباب 32 من أبواب تروك الاحرام الحديث 1 - 4 ( 2 ) الوسائل الباب 32 من أبواب تروك الاحرام الحديث 1 - 4