تقريرات الحج — الجزء ١، الصفحة ١٣١

الثاني من واجبات الاحرام التلبيات الأربع وكيفيتها وبيان موضع التلبية وان الاشعار والتقليد يكفيان عن التلبية

التلبية والاشعار والتقليد ، فأي ذلك فعل فقد فرض الحج

ولا يفرض الحج إلا في هذه الشهور ( 1 ) .

وفي خبر جميل عنه عليه السلام قال : وإذا كانت البدن

كثيرة قام بين اثنين منها ، ثم أشعر اليمنى ثم اليسرى ، ولا يشعر

أبدا حتى يتهيأ للاحرام لأنه إذا أشعر وقلد وجلل وجب

عليه الاحرام ، وهو بمنزلة التلبية ( 2 ) ، إلى غير ذلك من النصوص

فما عن السيد وابن إدريس من وجوب التلبية وإن

أشعر وقلد - فهو مبني على أصلهما من عدم العمل

بأخبار الآحاد ، وقد تبين فساد هذا الأصل في الأصول

وأما موثقة يونس قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام

قد اشتريت بدنة ، فكيف أصنع بها ؟ فقال : انطلق حتى

تأتي مسجد الشجرة ، فأفض عليك الماء والبس ثوبيك

ثم أنخها مستقبل القبلة ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض

بعد صلاتك ثم اخرج إليها فاشعرها من الجانب الأيمن

من سنامها ، ثم قل : بسم الله اللهم منك ولك اللهم فتقبل

مني ، ثم انطلق حتى تأتي البيداء فتلب ( 3 ) ، - فمحمولة على

الاستحباب بقرينة تلك الروايات المصرحة بأن الاشعار

( 1 ) الوسائل للباب 11 من أبواب أقسام الحج الحديث 2 ( 2 ) الوسائل الباب 12 من أبواب أقسام الحج الحديث 11 - 2 ( 3 ) الوسائل الباب 12 من أبواب أقسام الحج الحديث 11 - 2