الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٧٩

فصل في أن الكفار مخاطبون بالشرائع .

أن المراد لم نكن من أهل الصلاة والايمان . وذلك أن هذا يقتضي

التكرار للمعنى الواحد ، لان قوله - سبحانه - : وكنا نكذب

بيوم الدين ، يغنى عن أن ينفي أن يكونوا من أهل الصلاة والايمان .

وأيضا فإن الظاهر من قول القائل : لم أك مصليا ، نفي فعل الصلاة ، دون

الايمان بها .

وقد تعلق من خالفنا بأن الكافر لا يصح منه مع كفره شئ من

العبادات ، فيجب أن لا يكون مخاطبا بها ، كما لو كان عاجزا أو

ممنوعا .

والجواب عن ذلك أن الكافر تصح منه العبادات ، بأن يقدم

الايمان عليها ، ثم يفعلها ، وجرى مجرى المحدث الذي هو مخاطب

بالصلاة ، وإن لم تصح منه مع الحدث ، لكنه يقدر على تقديم إزالة

الحدث ثم فعل الصلاة . ويجب على هذا أن لا يكون القاعد مخاطبا

بالصلاة ، ولا القائم أيضا إليها ، لأنه لا يتمكن في الحال الثانية

من جميع أركان الصلاة ، وإنما يقع منه على ترتيب . والعاجز أو