الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٦٨

فصل في اشتراك الامر بين الوجوب والندب لغة واختصاصه بالوجوب شرعا .

والكلام فيما تعلقوا به ثالثا ، كالكلام في هذه الآية ، فلا معنى

لإعادته .

ويقال لهم فيما تعلقوا به رابعا ، من قوله - تعالى - ( أطيعوا الله وأطيعوا

الرسول ) : إن هذا أمر ، والخلاف فيه نفسه ، فكيف يستدل به على

نفسه . والطاعة هي امتثال الامر ، وقد بينا أن الطاعة تدخل في

الندب والايجاب جميعا ، فكيف يعقل من الظاهر أحدهما .

وأيضا فإن الطاعة هي امتثال الامر على الوجه الذي تعلق به الامر

إما بإيجاب أو ندب ، حسبما مضى من الكلام في المخالفة ، فمن

أين لهم أن أمره على الوجوب ، حتى يكون من فعله على هذا الوجه

مطيعا له ، وإلا كان على الندب ، وطاعته إنما هي فعله على هذا الوجه .

ويقال لهم فيما تعلقوا به خامسا : إنا قد بينا أن المعصية قد تدخل

في الندب كما تدخل في الواجب ، وأنه قد يكون عاصيا لمخالفة

الامر على وجه لا يستحق * به الوعيد ، فيجب أن تحمل الآية لأجل

الوعيد على مخالفة الامر الواجب .

ويقال لهم في أول الطرق الأخبارية : إنه ليس يجوز أن يثبت