الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣

فصل فيما به يعرف تاريخ الناسخ والمنسوخ

إيجابها ، فيخرج بذلك من باب النسخ .

وقد يعلم التأريخ - أيضا - بأن يضاف إلى وقت أو غزاة يعلم

بها تقدم وقت المنسوخ ، لان الغرض معرفة المتأخر والمتقدم ،

فلا فرق بين ذكر الزمانين ، أو ذكر ما يضاف إليهما ، مما يعلم به

التقدم والتأخر .

وقد ذكر - أيضا - أن يكون المعلوم من حال أحد الراويين

أنه صحب النبي - ص ع - بعد ما صحبه الآخر ، وأن عند صحبته

انقطعت صحبة الأول . ولا بد من أن يشترط في ذلك أن يكون

الذي صحبه أخيرا لم يسمع منه - ص ع - شيئا قبل صحبته له ، لأنه

غير ممتنع أن يراه أولا ، فيسمع منه وهو كافر ، أو غير مصاحب ،

ثم يراه ثانيا ، ويختص بمصاحبته .

فأما إذا علم تقدم أحد الحكمين وتأخر الآخر بالعادة ،

أو ما يجري مجراها ، فلا شك في أن الثاني هو الناسخ ، ومثال