الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

في عدم الفرق بين الوصف وغيره من الشرط والغاية والعدد في عدم الدلالة على المفهوم

وما يعلم بدليل غير ما يدل اللفظ عليه ، كما نعلم أن ما عدا

السائمة بخلافها في الزكاة ، وإنما علمناه بدليل .

ومن فرق بين تعليق الحكم بصفة وبين تعليقه بغاية ليس

معه إلا الدعوى ، وهو كالمناقض ، لفرقه بين أمرين لا فرق بينهما .

فإذا قال : فأي معنى لقوله - تعالى - : ( ثم أتموا الصيام

إلى الليل ) إذا كان ما بعد الليل يجوز ان يكون فيه الصوم .

قلنا : ( وأي معنى لقوله - عليه السلام - : ( في السائمة الغنم

الزكاة ) ، والمعلوفة مثلها .

فإن قيل : لا يمتنع أن يكون المصلحة في أن يعلم ثبوت

الزكاة في السائمة بهذا النص ، ويعلم ثبوتها في المعلوفة

بدليل آخر .

قلنا : كذلك لا يمتنع فيما علق بغاية حرفا بحرف .