الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

فصل في عدم دلالة الوصف على المفهوم

والجواب عن الثاني أن الاستثناء * عن العموم لم يدل بلفظ

نفسه على أن ما لم يناوله بخلاف حكمه ، وإنما دل العموم على

دخول الكل فيه ، فلما أخرج الاستثناء بعض ما تناوله العموم ،

علمنا حكم المستثنى بلفظ الاستثناء وتناوله ، وعلمنا أن حكم

ما لم يتناوله بخلافه بلفظ العموم . مثال ذلك أن القائل إذا قال :

( ضربت القوم إلا زيدا ) ، فإنما يعلم بالاستثناء أن زيدا ليس

بمضروب ، ويعلم أن ما عداه من القوم مضروب بظاهر العموم ،

لا من دليل الخطاب في الاستثناء ، وليس هذا موجودا في قوله -

عليه السلام - : ( في سائمة الغنم الزكاة ) لأنه - عليه السلام - ما

استثنى من جملة مذكورة ، ولو كان لسائمة الغنم اسم يختص

بها من غير إضافة إلى الغنم ، لتعلق الزكاة به . وليس كل شئ

معناه معنى الاستثناء له حكم الاستثناء ، لان للاستثناء ألفاظا موضوعة

له ، فما لم يدخل فيه ، لم يكن مستثنى منه ولا يكون