الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

فصل في عدم دلالة الوصف على المفهوم

قوله - تعالى - : ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) وقوله - جل

اسمه - : ( وان كن أولات حمل فأنفقوا عليهن ) وقوله - تعالى - :

( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) وقوله - تعالى - : ( فلم تجدوا

ماء فتيمموا صعيدا ) وقوله - عليه السلام - : ( في سائمة الغنم

الزكاة ) . قال : وقد يقتضي ذلك أن حكم ما عداه مثل حكمه ،

نحو قوله - تعالى - : ( ومن قتله منكم متعمدا ) وقوله - تعالى - :

( ولا تقل لهما أف ) وقوله - تعالى - : ( ولا تظلموا فيهن

أنفسكم ) . وهذا تصريح منه بالمذهب الصحيح ، وأن القول -

إذا تجرد - لم يقتض نفيا ولا إثباتا فيما عدا المذكور ، وأن

بالقرائن تارة يعلم النفي ، وأخرى الاثبات . وقد أضاف ابن

شريح قوله هذا إلى الشافعي ، وتأول كلامه المقتضى بخلاف

ذلك وبناه عليه . وذهب أكثر أصحاب الشافعي وجمهورهم إلى