الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

فصل في تأخير البيان عن وقت الخطاب

أنه يمتثل ما يبين له .

قلنا : أي فرق بين هذا القول وبين من جوز تأخير بيان المجمل ؟ .

فإذا قالوا : الفرق بينهما أنه إذا خوطب * وفي الأصول البيان ،

فهو متمكن من الرجوع إليها ، ومعرفة المراد وأنتم تجيزون

خطابه بالمجمل من غير تمكن من معرفة المراد .

قلنا : إذا كان البيان في الأصول ، فلا بد من زمان حتى يرجع

فيه إليها ، فيعلم المراد ، وهو في هذا الزمان قصيرا كان أو طويلا

مكلف بالفعل ، ومأمورا باعتقاد وجوبه ، والعزم على أدائه ، على

طريق الجملة من غير تمكن من معرفة المراد وإنما يصح أن يعرف

المراد بعد هذا الزمان ، فقد عاد الامر إلى أنه مخاطب بما لا يتمكن

في الحال من معرفة المراد به ، وهذا قول من جوز تأخير البيان ،

ولا فرق في هذا الحكم بين طويل الزمان وقصيره .

فإن قالوا : هذا الزمان الذي أشرتم إليه لا يمكن فيه معرفة

المراد ، فيجري مجرى زمان مهلة النظر الذي لا يمكن وقوع