الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

فصل في تأخير البيان عن وقت الخطاب

بأنا لا نفهم بها مراد المخاطب ، وجدنا ذلك فيما علمنا حسنه ضرورة

من خطاب الملك لخليفته ، لان خليفة الملك لا يعرف من خطابه

المجمل الذي حكيناه مراده الذي أحاله في تفصيله على البيان .

وإن عللنا قبحه بأنه مما لا فائدة فيه ، فقد بينا أنه يمكن أن يدعى فيه

فائدة ، فإنه لا يعدو أحد أقسام الكلام المعهودة ، ولا بد من أن يكون

المخاطب - إذا كان حكيما - مريدا لبعضها . وإن عللنا حسن

الأمثلة التي علمنا حسنها بأنها تفيد فائدة ما ، أو مما يتعلق مصلحة

المخاطب بها ، بأن يعتقد ويعزم على الامتثال عند البيان ، فهذا

كله قائم في الخطاب بالزنجية . فلا بد من التعليل بما لا يقتضى قبح

ما علمنا حسنه ، ولا حسن ما علمنا قبحه .

ويمكن تعليل قبح الخطاب بالزنجية بأنه غير مفهوم منه

نوع الخطاب ، ولا أي ضرب هو من ضروبه ، ألا ترى أنه لا يفصل

المخاطب بين كونه أمرا أو نهيا أو خبرا أو استخبارا أو استفهاما