الذريعة ( أصول فقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

فصل في تأخير البيان عن وقت الخطاب

بالزنجية ، ومعلوم أن الذي أجزناه من تأخير بيان المجمل إنما

يشبه المثال الذي أوردناه ، دون الخطاب بالزنجية ، فيجب

حسن الخطاب بالمجمل ، كما وجب حسن نظائره .

وبقي أن نعلل قبح ما علمنا قبحه من خطاب العربي بالزنجية ،

ونعلل حسن ما علمنا حسنه من أمر الملك لأميره ، فيعلم

من علة ذلك ما يلحق به ما يشاركه في علته .

وليس يجوز أن يعلل قبح الخطاب بالزنجية بعلة يلحق به

الخطاب الذي ذكرناه من أمر الملك لخليفته ، لان ما علمنا حسنه

لا يجوز أن يكون فيه وجه قبح ، وكذلك أن يعلل حسن الأمثلة

التي ذكرناها بما يلحق الخطاب بالزنجية بها ، لان ما علمنا قبحه

لا يجوز أن يلحق بعلة من العلل بما هو حسن في نفسه .

وتفسير هذه الجملة أنا متى عللنا قبح الخطاب بالزنجية